Pompei, Via Sacra diventa pedonale nel weekend: Ztl fino a fine settembre
Via Sacra pedonale nei fine settimana di agosto e settembre. Con l’aumento dei flussi turistici e la pressione crescente sulle…
ARCHEOLOGIA
21 agosto 2026
ARCHEOLOGIA
Tracce di vita del Rinascimento nell’antica Pompei
Reperti del XV-XVI secolo nell’Insula Meridionalis riaprono la storia della città dopo l’eruzione: una memoria mai davvero interrotta, fino alla riscoperta della Deposizione attribuita a Mantegna
Pompei non è rimasta sepolta per diciassette secoli. Sotto la città romana cancellata dal Vesuvio nel 79 d.C., e prima degli scavi borbonici del 1748, esiste una storia fatta di ritorni, presenze e memoria. A raccontarla sono anche alcuni reperti ceramici e materiali databili tra Quattrocento e Cinquecento, rinvenuti durante le attività di scavo, restauro e messa in sicurezza dell’Insula Meridionalis, nell’area meridionale dell’antica città.
Una traccia concreta della frequentazione rinascimentale di un luogo che sembrava invece precipitato nell’oblio. La scoperta aggiunge un tassello alla ricerca della “Pompei dopo Pompei”, mostrando una continuità storica rimasta a lungo ai margini della narrazione ufficiale. Dopo l’eruzione, infatti, il paesaggio si trasformò in una distesa di rovine, ma non fu completamente abbandonato.
Comunità rurali di contadini e pastori continuarono a vivere nel territorio, attraversando e utilizzando gli spazi dell’antica città e conservandone la memoria. «Il docu-drama “Pompei Fuori dal tempo” con Tom Hiddleston e lo studio dell’archeologo Steven Tuck – spiega il direttore del Parco Archeologico di Pompei, Gabriel Zuchtriegel – mostrano come il tema dei sopravvissuti sta finalmente diventando oggetto di ricerche e di iniziative di divulgazione.
Pompei, dopo l’eruzione, si presentò come un paesaggio post apocalittico, eppure troviamo tracce di persone che tornavano qui e una frequentazione che si estende nel tempo: ma sono tracce labili di vite precarie, all’ombra della storia ufficiale, e per questo hanno rischiato spesso di essere dimenticate o cancellate». I reperti dell’Insula Meridionalis si collocano nello stesso arco cronologico della vicenda di un’opera d’arte di eccezionale rilievo: la “Deposizione di Cristo” attribuita ad Andrea Mantegna, documentata fino agli anni Venti del Cinquecento nella chiesa di San Domenico Maggiore a Napoli.
A lungo ritenuta dispersa, la tela fu identificata alcuni anni fa nel Palazzo della Prelatura di Pompei e, dopo un lungo restauro nei laboratori dei Musei Vaticani, è esposta dal novembre 2025 nella nuova Pinacoteca del Santuario della Beata Vergine di Pompei. Il dipinto sarebbe giunto a Pompei soltanto nell’Ottocento, durante la fondazione del Santuario: una vicenda indipendente dai reperti rinascimentali, ma capace di restituire un quadro più complesso della presenza di Pompei nella memoria dei secoli.
«Qui esisteva una comunità locale che sin dall’indomani dell’eruzione ha continuato a vivere a Pompei e a custodirne la memoria. – ricorda Zuchtriegel – Questo emerge non solo dalle scoperte archeologiche, ma anche dal toponimo “Civita”, che attesta la memoria di una città sepolta a livello locale. Naturalmente i contadini e pastori che vivevano tra le rovine antiche non avevano i mezzi per trasmettere la loro conoscenza dell’antico in modo scientifico, ma questo non significa che fosse una conoscenza inesistente. Pompei è ed è sempre stata una vera e propria heritage community e se oggi porta il nome della città antica, non è perché Pompei è risorta dal nulla, ma perché è sempre stata parte della memoria collettiva in questo territorio».
